三十六计哪个英雄强_三十六计英雄联盟狐狸
1.狐狸和乌鸦外传
2.狐假虎威里面狐狸是一只什么样的狐狸？
3.三十六计这本书对人生有什么用吗?
4.作文三十六计之“拟物计”——人人都有一座动物园600字
5.婆媳相处三十六计（媳妇与婆婆的三十六计）
晁盖的军师——无（吴）用
朝天放炮——空想（响）
朝天椒——又尖又辣
朝天一箭——无的放矢
朝廷的太监——后继无人
朝廷老爷拾大粪——有福不会享
朝鲜人过年——要狗命
炒菜不放盐——乏味
炒菜的铁锅——腻透了
炒菜放油盐——理所当然
炒豆发芽——好事难盼
炒胡豆下酒——干脆；干干脆脆
炒韭菜搁葱——白搭
炒了的虾米——红人（仁）
炒面捏的妹妹——熟人
炒面捏娃娃——熟人
炒熟的黄豆——难发芽
炒咸菜不放盐——有言（盐）在先
车把式扔鞭子——没人敢（赶）：谁敢（赶）
车道沟里的泥鳅——兴不起大浪
车翻了去驯马——晚了；迟了
车工三班倒——连轴转
车上拉客——宰（载）人
车有车道，船有船道——各有各的路
扯裤子补补丁——堵不完的窟窿
扯铃扯到半空中——空想（响）
扯乱了的丝线——找不到头
扯旗杆放炮——生怕别人不知道
扯起风帆又荡桨——有福不会享
扯起眉毛哄眼睛——自欺欺人，自骗自，自己哄自己
扯着胡子打秋千——谦虚（牵须）
扯足顺风篷——得势
臣民进皇宫——层层深入
沉香木当柴烧——用材不当
陈醋当酒喝——哭笑不得
陈谷做种子——难发芽
陈世美不认秦香莲——喜新厌旧
陈世美打轿夫——不识抬举
陈世美娶皇姑——喜新厌旧
陈世美做附马——喜新厌旧
晨雾炊烟——一吹就散
趁热打铁——赶紧；正在火候上
撑不开的伞——没骨头
撑船不用篙——放任自流；任其自流
撑船的老板——看风使舵
成吉思汗的兵马——所向无敌
成熟的花生果——满人（仁）
成天想蚕茧——只顾私（丝）
城隍的扇子——扇阴风
城隍老爷戴孝——白跑（袍）
城隍老爷发神经——鬼迷心窍
城隍老爷嫁女儿——鬼打扮
城隍老爷娶妻——抬轿的是鬼，坐轿的也是鬼
城隍老爷剃脑壳——鬼头鬼脑
城隍庙的菩萨——正襟危坐；不怕鬼
城隍庙的铁算盘——难算；算不清；不由人算
城隍庙里出告示——吓鬼
城隍庙里打官司——死对头
城隍庙里的鼓槌——一对儿
城隍庙里的猪头——有主的
城隍庙里挂弓箭——色（射）鬼
城隍庙里聚会——净是鬼
城隍庙里闹内讧——鬼打鬼
城隍奶奶接生——出了鬼胎
城隍奶奶烧柴灶——鬼火直冒
城隍菩萨的马——不见起（骑）
城隍菩萨拉二胡——鬼扯
城隍爷不穿裤子——羞死鬼；无耻
城隍爷掉井里，土地爷扒头看——不敢劳（捞）驾；劳（捞）不起大驾
城隍爷躲债——穷鬼
城隍与玉皇——有天地之别
城门洞的行人——来去自由
城门口的砖头——踢出来的
城门楼上乘凉——好出风头
城门楼上的哨兵——高手（守）
城门楼上挂猪头——架子不小；好大的架子
城门上挂大钟——群众观点
城墙上的草——风吹两边倒
城墙上点烽火——告急
城墙上赶麻雀——白费功夫；白费劲；枉费工
城墙上骑瞎马——好险；冒险；危险
城头上放风筝——出手高
城头上跑马——兜圈子；难转溜；转不过弯来
城头上栽花——高中（种）
城外头开钱庄——外行
乘飞机打伞——兜风
乘慢车来的人——不速之客
乘字底下丢了人——真乖
程咬金拜大旗——运气好；众望所归
程咬金的三斧头——虎头蛇尾
程婴告密搜赵式——舍儿救孤
秤锤扔到大海里——直线下降
秤杆掉了星——不识斤两
秤杆上的准星——分得出斤两
秤杆与秤砣——密不可分
秤秆子柱路——小心（星）点
秤钩吊在屁股上——自称自
秤钩子钓鱼——捞不着
秤蛇掉进鸡窝里——捣蛋
秤砣掉在厨柜里——砸人饭碗
秤砣过河——不服（浮）
秤砣囫囵吞——铁了心
秤砣碰铁蛋——硬对硬
秤砣砸核桃——看他硬到几时
秤砧掉在鼓上——不懂（扑通）
吃霸王的饭，给刘邦干事——不是真心
吃饱饭闲嗑牙——没事找事
吃豹子胆长大的——凶恶极了
吃不了兜着走——自担责任
吃得耳朵都动——味道好爽
吃灯草灰长大的——说话没分量
吃豆腐多了——嘴松
吃多了安眠药——不省悟
吃多了碎米——罗嗦
吃蜂蜜说好话——甜言蜜语
吃狗肉喝白酒——里外发烧
吃瓜子——吞吞吐吐
吃挂面不调盐——有言（盐）在先
吃罐头没刀——难开口；口难开；不好开口
吃过黄连喝蜜糖——苦尽甜来
吃海水长大的——管得宽
吃黄瓜蘸雪——乏味
吃鸡蛋不拿钱——混蛋
吃饺子不吃馅——调（挑）皮
吃酒陪新娘——装模作样；装样子
吃烤山芋——又吹又拍；吹吹拍拍
吃亏全在大意——末日来临
吃辣椒屙不下——两头受罪
吃狼奶长大的——凶恶极了
吃凉粉发抖——凉透心；冷透心
吃了白糖吃冰糖——乏味
吃了豹子胆——胆子不小；胆子大
吃了抄手吃馄饨——一码事
吃了秤秆——一肚子心眼
吃了定心丸——做事踏实
吃了海椒啃甘蔗——嘴甜心辣
吃了鸡下巴——爱搭嘴
吃了枯炭——黑心；黑了心
吃了雷公的胆——天不怕地不怕
吃了灵芝草——长生不老
吃了煤炭——火气冲天
吃了——动弹不得
吃了鸟枪药——火气冲天
吃了砒霜的老母鸡——抬不起头来
吃了三天斋就想上西天——功底还浅
吃了三碗红豆饭——满肚子相思
吃了烧茄子——多心
吃了窝脖鸡——憋气
吃了喜鹊蛋——乐开怀
吃了一包回形针——一肚子委屈（曲）
吃了一肚子响雷——胆大包天
吃了一筐烂石榴——满肚子坏点子
吃了一筐烂杏——心酸得很
吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角
吃了早饭睡午觉——乱了时辰
吃了猪肝想猪心——贪得无厌；贪心不足
吃麻油唱曲子——油腔滑调
吃米不记种田人——忘本
吃棉花长大的——心软
吃面条找头子——多余
吃内脏的虫子——心腹之患
吃人不吐骨头——心狠手辣
吃人的老虎拍照——恶相；恶模样
吃人饭拉狗屎——没有人味；没人味
吃桑叶吐丝——肚里有货
吃虱子留后腿——小气
吃石头拉硬屎——顽固不化
狗难断路——本性难移
吃水不记掘井人——忘本
吃天鹅肉——痴心妄想；妄想
吃歪藤长大的——乱纠缠
吃苇坯拉炕席——满肚子瞎编；肚里编；嘴能编
吃窝头就辣椒——图爽快
吃乌龟皮——装王八孙子
吃稀糊糊游西湖——穷开心
吃咸鱼蘸酱——多余
吃香蕉剥皮——吃里爬（扒）外
吃药用冰糖作引子——又苦又甜
吃鱼不吐骨头——说话带刺儿
吃枣子不吐核——囫囵吞
吃斋的恶婆子——口素心不善
吃猪肉念佛经——冒充善人
吃竹竿长大的——直性人；直性子，
吃着海椒训人——说话带辣味
吃着黄连唱着歌——以苦为乐
吃着鸡，抓着鸭——贪得无厌；贪心不足
吃着梅子问酸甜——明知故问
吃着油条唱歌——油腔滑调
痴情碰冷遇——伤透心肝；伤透心；伤心
池里的王八塘里的鳖——一路货
池塘里的荷花——出污泥而不染
池塘里的荷叶——随风摆
池塘里的泥鳅——翻不起大浪
池塘里摸菩萨——劳（捞）神
赤膊上阵——要大干了
赤脚的和尚——两头光
冲瞎子问路——方向不明；找错了人
冲着和尚骂秃子——寻着惹气
冲着柳树要枣吃——故意刁难；有意为难
冲着姨夫叫丈人——乱认亲
虫吃沙梨——心里肯（啃）
虫蛀的扁担——经不住两头压
虫蛀的老槐树——肚里空；腹内空空
虫蛀的苹果——放到哪，烂到哪
虫子钻进核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁）
抽刀断水——汪费心机
抽了架的丝瓜——蔫了
抽了筋的老虎——塌了架
抽芽的蒜头——多心
抽烟不带火——沾光
抽烟烧枕头——怨不着别人
仇人打擂——有你无我
绸子布包狗屎——臭名在外
丑八怪搽胭脂——自以为美
臭虫爬到拜盒里——抓住理（礼）了
臭虫咬胖子——揩油；沾油水
臭豆腐下油锅——有点香
臭鸡蛋——甩了
臭水坑里的核桃——不是好人（仁）
臭蚊子——死叮
臭羊皮——不消（硝）
出东门，往西拐——糊涂东西
出洞的狐狸——贼头贼脑
出洞的老鼠——东张西望
出锅的大虾——卑躬（背弓）屈膝
出国的大轮船——外行（航）
出家人娶媳妇——不守规矩
出嫁的姑娘——有主
出了笼的黄雀——自由自在
出了土的笋子——冒尖；露头
出了窑的砖——定了型；定型了
出笼的馍馍烤着吃——欠火候
出炉的钢锭——定了型；定型了
出炉的红铁——找打
出炉的铁水——沾不得
出门带条狗——随人走
出门戴口罩——嘴上一套
出门两条腿——随人走
出门坐飞机——远走高飞
出山的猛虎——凶相毕露；势不可当
出水的芙蓉——一尘不染
出膛的子弹——不会拐弯；永不回头；决不回头
出头的钉子——先挨砸
出土的陶俑——总算有了出头之日
出土的竹笋——捂不住
出土文物——宝贝疙瘩；老古董
出污水沟又掉茅坑——倒霉透了；真倒霉
出衙门骂大街——没事找事
初八当重阳——不久（九）
初二三的月亮——不明不白
初睛露太阳——重见天日；开云见日
初生的牛犊——不怕虎
初生的娃娃——小手小脚
初一晚上走路——漆黑一片
初一夜里出门——处处不明
除夕夜守岁——送旧迎新
厨房里的馋猫——记吃不记打
厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮
厨师熬粥——难不住
厨子搬家——另起炉灶
厨子剥葱——扯皮
厨子回家——不跟你吵（炒）了
锄头钩月亮——够不着
锄头刨黄连——挖苦
楚霸王举鼎——好大的力气
楚霸王困垓下——四面楚歌
楚霸王种蒜——栽到家了
楚霸王自刎——身败名裂
楚霸王自刎乌江——没脸回江东
楚汉相争——在谋不在勇
楚王拿晏子开心——辱人反被辱
楚庄王猜谜语——一鸣惊人
楚庄王理政——一鸣惊人
揣着明白说糊涂——装傻
穿背心戴棉帽——不相称
穿不破的鞋——底子好
穿草鞋上树——欠妥（拖）
穿的兔儿鞋——跑的倒快
穿钉鞋踩屋瓦——捅漏子
穿钉鞋拄拐棍——步步扎实
穿冬衣摇夏扇——不知冷热
穿革鞋戴礼帽——土洋结合
穿汗衫戴棉帽——不知春秋
穿紧身马褂长大的——贴心
穿没底鞋——脚踏实地
穿木履过摩天岭——走险
穿皮袄吃醪糟——周身人热
穿皮袄打赤脚——凉了半截
穿山甲拱泰山——攻不倒
穿蓑衣救火——迟早都要烧
穿兔子鞋的——跑得快
穿袜子没底——装面子
穿西装戴斗笠——土洋结合
穿新鞋走老路——因循守旧
穿着汗衫戴礼帽——不相称
传闲话，落不是——自讨没趣；自找没趣；无事生非
船舱里生小鸡——漂浮（孵）
船到江心才补漏——晚了；迟了
船到码头车到站——停止不前
船底下放鞭炮——闷声闷气；闷声不响
船后跟朝北——难（南）行
船开才买票——错过时机
船老大带徒弟——从何（河）说起
船老大敬神——为何（河）
船老大坐后艄——看风使舵
船上打伞——没天没地
船上开晚会——载歌载舞
船上人充油灰——慢慢来
船上人上岸——不（步）行
船上失火——有底
船头办酒席——难铺开
船脱离了水——行不通；走不通
疮口上贴膏药——揭不得
窗户上糊纸——一捅就破
窗户上走人——门外汉
窗户眼里看人——小瞧
窗口插桂花——里外香
窗台上种瓜——长不大
窗子小跳不进去——格格不入
床底下吹号——低声下气
床底下吹喇叭——低声下气
床底下堆宝塔——高也有限
床底下放风筝——飞不高
床底下关鸡——提醒你
床底下鞠躬——抬不起头来
床底下练武——施展不开
床底下抡大斧——不好使家伙
床底下支张弓——暗箭伤人
床上耍花枪——打不开场面
吹灯裹脚——瞎缠
吹灯讲故事——瞎说
吹灯捉虱子——瞎摸
吹鼓手办喜事——自吹
吹鼓手的肚子——气鼓气胀；气鼓鼓
吹鼓手分家——一人一把号
吹鼓手赶集——没事找事
吹鼓手叫阵——赛吹
吹鼓手跳舞——蹦着吹
吹火筒不通——赌（堵）气
吹火筒打鸟——不像腔（枪）；不是真腔（枪）
吹糠见米——本小利大
吹牛皮赚钱——无本生意
吹气灭火——口气不小
吹唢呐的腮帮子——胀起来了
吹糖人出身——口气挺大
吹糖人的改行——不想做人
锤子炒菜——砸锅
春蚕到死——怀着私（丝）
春草闹堂——急中生智
春茶尖儿——又鲜又嫩
春分得雨——正逢时
春天的柳树枝——落地生根
春天的萝卜——心虚
春天的毛毛雨——贵如油
春天的蜜蜂——闲不住
春天的树尖——一天变个样
春天河边——富有诗（湿）意
春夏秋冬——年年有
椿树上的虱子——懒相（象）
瓷公鸡，玻璃猫——一毛不拔
瓷盘里的珍珠——明摆着
辞去先生去做贼——不务正业；不于正经事
刺笆（荆棘〕林里的斑鸠——不知春秋
刺笆林中的苦蒿——没人睬（采）
刺拐棒弹棉花——越整越乱
刺猬的脑袋——不是好剃的头
刺猬发怒——炸毛了
刺猬皮包钢针——里外扎手
刺猬在巴掌上打滚——碰到棘手事；棘手
从河南到湖南——难（南）上加难（南）
从火坑里爬出来的好汉——死里求生
从楼上摔下一筐子鸡蛋——没有一个好的；没有一个好货
从污水缸跳到粪池里——越搞越臭
从小娇惯的公主——随心所欲
从斜门里看人——怎么看怎么歪
从盐店里闹出来的伙计——闲（咸）得发慌
粗石头性子——一碰就发火
醋厂里冒烟——酸气冲天
醋泡辣椒——又酸又辣
醋瓶子打飞机——酸气冲天
醋坛子打酒——满不在乎（壶）
醋坛子里泡胡椒——尝尽辛酸
崔鸯鸯送张生——一片伤心说不清
淬过火的钢条——宁折不弯
错把洋芋当天麻——不知好歹；好歹不分
错公穿了错婆鞋——错上加错
搭梯子上天——走投无路
妲己的子孙赴宴——露了尾巴；现了原形
打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势
打败的士兵——垂头丧气
打抱不平的说理——仗义执言
打柴的下山——担心（薪）
打醋的进当铺——走错了门；找错了门
打灯笼赶嫁妆——两头忙
打电报买车票——急上加急
打掉牙往肚里吞——忍气吞声
打发闺女娶媳妇——两头忙
打翻了的田鸡笼——一团糟
打更人睡觉——做事不当事
打花脸照镜子——自己吓唬自己
打坏了的玻璃瓶——废物
打架揪胡子——谦虚（牵须）
打酒只问提壶人——错不了
打开棺材喊捉贼——冤枉死人
打开闸门的水——滚滚向前
打烂锅头——没得主（煮）
打了盘子对碗沿——不对碴
打了兔子喂鹰——好处给了恶人
打锣找孩子——丢人打家伙
打鸟瞄得准——一目了然
打破脑壳充硬汉——活受罪
打破嘴巴骂大街——血口喷人
打起脸来演戏——粉墨登场
打枪不瞄准——无的放矢
打伞披雨衣——多此一举
打蛇打到七寸上——恰到好处
打手击掌——一言为定
打水不关水龙头——放任自流；任其自流
打死儿子招女婿——图新鲜
打疼了疯狗——反咬一口
打铁不用锤——硬充能耐
打铁的拆炉子——散伙（火）
打铁卖粮——各干一行
打兔子捉到黄羊——格外好；捞外块
打下去的桩头——定了
打一巴掌揉三揉——假仁假义；虚情假意
打油钱不买醋——专款专用
打鱼卖钱抽大烟——水里来，火里去
打鱼人回家——不在乎（湖）
打掌的敲耳朵——离题（蹄）太远
打肿脸充胖子——不懂装懂
打准腰部才罢休——正中下怀
打着公鸡生蛋——强人所难
打着手电筒走夜路——前途光明
打着兔子跑了马——得不偿失
打字机上的字盘——横竖不成话
大白公鸡下花花蛋——离奇；太离奇
大白天打劫——明目张胆
大白天遇见阎王爷——活见鬼
大便带出个擀面杖——恶（屙）棍
大虫打哈哈——笑面虎
大虫头，长虫尾——虎头蛇尾
大刀斩小鸡——小题大作
大肚子罗汉写文章——肚里有货
大粪车出村——装死（屎）
大风吹倒帅字旗——出师不利
大风吹翻麦草垛——乱糟糟
大风地里点灯——难看
大风天吃炒面——难开口；口难开；不好开口
大风天的油灯——吹了
大夫摆手——没治了
大缸里放针——粗中有细
大缸里模鱼——没跑；跑不了
大个子盖小人被——顾头不顾脚
大个子站在矮檐下——抬不起头来
大姑娘拜天地——头一回；头一遭
大姑娘抱孩子——人家的；帮忙的
大姑娘当媒人——先人后己；自顾不暇；有嘴讲别人，无嘴说自己
大姑娘的长辫子——往后甩；甩在脑后了
大姑娘的脊粱——女流之辈（背）
大姑娘的心事——摸不透
大姑娘讨饭——死心眼；拉不开脸面
大姑娘想婆家——难开口；口难开；不好开口
大姑娘绣花——细功夫；九曲十八弯
大姑娘绣嫁衣——穿针引线；细功夫
大姑娘养孩子——费力不讨好；吃力不讨好；费劲不落好
大姑娘掌钥匙——有职无权；当家不做主
大姑娘坐花娇——迟早一回；迟早有一次
大观园里的闺秀——四体不勤，五谷不分
大管子套小管子——不对口径
大闺女的围巾——绕脖子
大闺女买假发——随便（辫）
大闺女盼郎——朝思暮想
大海大洋里的小舟——不着边际
大海的潮水——时起时落
大海翻了豆腐船——水里来，水里去
大海里捕鱼，深山里打猎——各吃一方
大海里的浮萍——没着落
大海里的浪涛——波澜壮阔
大海里的沙粒——数不清
大海里的水——到哪里哪里嫌（咸）；到哪哪嫌（咸）
大海里丢针——没处寻；难寻
大海里吐唾沫——不显眼
大海里下竿子——不知深浅
大河边上的望江亭——近水楼台
大河里淌下卧单来——刘（流）备（被）
大河里洗手——干干净净
大河里一泡尿——显不着
大河漂油花——一星半点
大胡子——难题（剃）
大火报警——一鸣惊人
大伙都唱一个调——异口同声
大鸡不吃碎米——看不上眼
大家看**——有目共睹
大江边的小雀——见过风浪
大江里的水泡——渺小
大江里一泡尿——有你不多，无你不少
大将军骑马——威风凛凛
大脚穿小鞋——难受；钱（前）紧；迈步难；硬撑；死撑；难进
大街得信小街传——道听途说
大街上卖笛子——自吹
大街上生私孩子——当众出丑
大卡车开进小巷子——难转弯；转不过弯来
狐狸和乌鸦外传
狐狸和狗的故事寓意 一只狐狸和一只狗的故事
狐狸的本质是狡猾，狗的本质是忠诚。一天，狗与狐狸相遇了，如果近朱者赤，那么狐狸会改变自己的本性而变得忠诚，谓之忠诚的狐狸，或者狐狸的忠诚；如果近墨者黑，那么狗会改变自己的本性而变得狡猾，谓之狡猾的狗，或者狗的狡猾。不禁思考，狐狸式的忠诚与狗式的狡猾会是怎样的情形。
一部分人说后者的几率要大，狐狸那般狡猾，智商和情商定不容小觑，狗遇到狐狸，哪会是他的对手，狐狸三十六计加与生俱来的`特质，定当让狗为狐狸理论马首是瞻，成为了狡猾的狗，形成了狗式的狡猾。
一部分人说前者的几率要大，狗的忠诚是其一生的信仰及唯一，失去了便是零和无，狐狸会被狗这种特质所吸引而开始思考，以其无与伦比的情商和智商必当悟出其中真谛，从此有了自己的信仰，成了忠诚的狐狸，形成了狐狸式的忠诚。
一部分人说前者和后者的几率都不会实现，因为道不同不相为谋，他们只会各奔东西，各自为战，在一定时间狐狸的狡猾战胜了狗的忠诚，在一段时间狗的忠诚凌驾于狐狸的狡猾之上，天下大势，分分合合，合合分分，没有一成不变，也没有绝对的一。
一部分人说两者几率一样大。同流与分流不在于水势的大小，也不在于水质的好坏，而在于地势的高低，“水因地而制流”。一只狐狸狗也罢，或是一只狗狐狸也罢，命运半点不由人，上天早已注定了彼此的机遇，因势而导，因利而变，因形而附。
人的看法不同而多样，狐狸和狗也有自己的认识，就此，他们也做了相关的探讨和定论。
如果是一只狐狸遇上了一只狗，便要分析他们各自的性格特征，谁的魅力更大，谁的立场更坚定，谁的说服能力更强，或者来个折中，或者共谋一个新路径，不过除非这是世界就他们俩，否则后面的路走得比较艰难。艰难的路不是任谁都能走下去的，那需要一个长期的战斗力甚至做好的牺牲。而随波逐流就不一样了，会和以前一样，还是那个世界，狐狸，和狗。
如果是一只狐狸遇上了多数的狗，也许出于异类的尊敬，狐狸占着一席讲话之地，至于狗们会不会信仰这些，则回归到前一种情况，但还有一种情况，狐狸迫于数字上的绝对性，选择了暂避锋芒，等待同类的支援。
如果是多数狐狸遇到了一只狗，那绝对是狗的悲剧的开始或者是悲剧的结束。没有原因，除非忠诚的主题可以随时更换，可惜忠诚的主题并不如换台来得轻松。那只狗只能死去，一了百了，或者活着，如丧家之犬。
如果是多数狐狸遇到了多数的狗，是否就是我们人类分析的那种情况了。然物以类聚，人以群分，似乎又是不可能的。两个群体打个照面，擦肩而过，就没后文了，绝对不会因为狡猾还是忠诚而争执。除非是食物和住行。
有一天，狗看见，一只仰望头顶上早已熟透了的一串串葡萄，因为吃不到而不断流口水的时候，后来又摇了摇头，笑着走了，他看不懂，或许嘲笑。有一天，狐狸看见，一只狗对着门前来来往往的人事物，不断发怒的时候，他看不懂，或许嘲笑。他们共同的兴趣也许是肉了，狐狸喜欢猎物，狗喜欢赏赐，狗有时候也会扑倒其他动物，但不知所谓，看到其他动物倒下，他不懂了，狐狸有时候也喜欢赏赐，但却仅限于想想。
有一天，一只狐狸和一只狗相互做自我介绍，狐狸说：狐狸你好，我的名字是狗，见到你很高兴，相闻不如一见，我一直很佩服你，以后请多多指教。狗回答说：你好，你太谦虚了，对于你的名字，我早已如雷贯耳了，倒是一直没有机会相见，今天偶得一见，无限荣幸啊，以后多多指教。狐狸说：……，狗说：……。
这时，人类迷茫了。
狐假虎威里面狐狸是一只什么样的狐狸？
故事一：
话说乌鸦上了狐狸的当，丢了到嘴的肉后，肠子都悔青了。回到家里闭门思过，苦读三十六计，下定决心做个聪明鸟。
一天，这只老乌鸦又叼着一块肉，它想：如果有一只狐狸来了，我就一定要不张嘴。
过了一会儿，果然来了一只狐狸，又对乌鸦花言巧语，乌鸦不但不说话，反而更加提高警惕了。狐狸失望了，它眨眨眼睛，破口大骂起来：“谁见了你们都会一辈子不幸福，听见了你们的声音都会一辈子不舒服!”乌鸦听了之后，气得火冒三丈，生气地说：“谁说的.?”没想到肉一下子掉在了地上，狐狸乐呵呵地说：“你真是个大笨蛋!”说罢，叼着肉飞快地跑了。
故事二：
自从狐狸骗走了乌鸦的肉后，狐狸便“声名远扬”，方圆五百里无一人不认识狐狸。
一天，狐狸在森林里找吃的，一边走一边想：嗨，肚子都咕咕叫了，要是那只笨乌鸦再给我“送肉”来该多好呀!
突然，一个黑影闪过，狐狸一吓，定睛一看，原来是乌鸦。狐狸眉开眼笑，计上心头：要是还能骗来肉该多好呀!说干就干，狐狸笑着说：“尊敬的乌鸦**，多年不见，您还好吗?听说您做生意发了财，尊敬做了屠宰场的老板啦!”
乌鸦听了，摇了摇头，什么也没说。
狐狸又说：“乌鸦**，您的儿子还好吗?”
乌鸦又没说话。
“乌鸦**，我好好崇拜你哦，你真是太有才了，天文地理你无所不知，你真是太聪明了!”狐狸用超嗲的声音说。
这下，乌鸦忍不住了，张嘴就说：“娃哈哈!”一张嘴，肉就掉了。狐狸心想：嘿呀午饭有保障喽!狐狸夺走肉，三下五除二吃掉了。这时，乌鸦叫起来：“诶哟，这是块疯牛肉，别吃!”“嗨，乌鸦大姐，甭骗我了!”“真的，我们屠宰场贪便宜，进了批灰太狼的疯牛肉，我正在加紧搬运呢!”“啊?，我真是聪明一世，糊涂一时啊!”突然狐狸的肚子隐隐作痛，“哧”的一下倒了下去。
三十六计这本书对人生有什么用吗?
狐假虎威里面的狐狸是聪明的，懂得利用老虎的威势自保。
狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事，后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
故事概括
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我。上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。
扩展资料：
揭示道理
猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法绝不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好的下场。狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人；又嘲讽了被人利用而不自知的昏庸之人。
作文三十六计之“拟物计”——人人都有一座动物园600字
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。
现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。
总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
胜计战
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计 瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。
注释
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。
按语
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
第二计 围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
共敌不如分敌①，敌阳不如敌阴②。
注释
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为 先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
按语
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵 时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
解析
对敌作战，好比治水：敌人势头强大， 就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解。”
第三计 借刀
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
注释
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
按语
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
困敌之势①，不以战；损刚益柔②
注释
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在一定的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。 此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
按语
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
第五计 趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
敌之害大①，就势取利，刚决柔也②。
注释
①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经．央》卦。 央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
按语
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
敌志乱萃①，不虞②，坤下兑上 ③之象，利其不自主而取之。
注释
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
按语
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而人。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
第二套 敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
注释
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。 句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
按语
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
第八计 暗渡陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
示之以动①，利其静而有主，“益动而巽②”。
注释
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
按语
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。
阳乖序乱①，明以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动④。
注释
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
按语
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
信而安之①，阴以图之②，备而后动， 勿使有变。刚中柔外也③。
注释
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生 疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
按语
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客奕棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣。
第十一计 李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
势必有损，损阴以益阳①。
注释
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体意义的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
按语
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
微隙在所必乘①；微利在所必得。少阴，少阳②。
注释
①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
按语
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
第三套 攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
疑以叩实①，察而后动； 复者，阴之媒也②。
注释
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
按语
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
第十四计 借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。
注释
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
按语
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
注释
①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
按语
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
第十六计 欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。
注释
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。
②需，有孚，光：语出《易经．需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。
按语
所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。
第十七计 抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
类以诱之①，击蒙也②。
注释
①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经．蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
按语
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
第十八计 擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。
注释
①龙战于野，其道穷也：语出《易经．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦。引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
按语
攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。
第四套 混战计
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。
第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③。
注释
①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
②而消其势：势，气势—。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为 “兑下乾上”，上卦为乾为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌。
按语
水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
注释
①乘其阴乱：阴，内部。意为乘敌人内部发生混乱。
②随，以向晦入宴息：语出《易经．随》卦。随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
按语
动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征
婆媳相处三十六计（媳妇与婆婆的三十六计）
人人都有一座动物园
我觉得，世界上的每个人都有一座动物园，因为人们常做的动作和动物园里的动物很有几分相像。比如：小胖子看见父母带好吃的回来，就会像小围着父母打转。如果把零食给他了，他就会像小猪一样胡吃海喝。吃完以后，他会像树懒一样一动也不想动……
我之所以有这样的想法，都是上次做作业给我带来的灵感。那次，爸爸一会儿提醒我说：“挺胸抬头！别像金钱龟一样耸着。”一会儿又教育我说：“头不要埋那么低，到时候得了近视眼，像熊猫一样挂两个圈！”我想：熊猫那么可爱，像它们，说明我和它们很有缘分呀！后来看电视时，我坐在沙发上，盘着腿，手撑着扶手，妈妈笑我像只章鱼，只是少了几根触角，我顿时觉得自己好可爱呀！
“好痒好痒……”我一边挠痒一边念叨。我把手指并在一起，略微弯曲了一下，上上下下左左右右地挠着身体，和猴子的动作几乎一个样儿。有挠不到的地方，我就学牛的样子，在墙上使劲擦。我还常把自己和狐狸相提并论，因为我喜欢在上厕所的时候偷偷看书，又怕被爸爸妈妈发现，所以不得不像狐狸一样狡猾，把书妥妥地藏起来。一次，我把书藏在马桶后面的空洞里，谁知道还是被爸爸妈妈发现了。还有一次，我想把零食藏起来，就执行了“最危险的地方就是最安全的地方”这个战术，把零食藏在爸妈的房间里，可仅仅过了一天就被他们找到了——唉，再狡猾的狐狸，也逃不过猎人的啊！
我还与猫头鹰有缘。平时睡觉时，我总是在床上翻来覆去，要到十一点左右才能睡着，不像其他人，很容易就入睡了。我还像其他的一些动物：我做错事后像驼鸟，跟小朋友一起捉迷藏时像警惕的猫鼬，做家务的时候马虎得像掰苞谷的猴子……我身上的动物太多太多，建造一座动物园绰绰有余呀。
再谈一下我的表弟吧。他呀，像猪一样贪吃，像牛一样有劲。每次和他一起洗手，他都会向我发出水弹攻击，就好像一头顽皮的小象。对了，他看电视的时候喜欢紧紧地抓住沙发，就像鸟停在树干上一样。
我的爸爸妈妈也有他们的动物园。妈妈很勤劳，上班、做家务，像一只忙碌的小蜜蜂；爸爸像老虎，经常凶巴巴的，我一犯错他就很生气，像要咬我一样。我觉得，世界上的每个人，不管是谁，都和大自然里的生物有着千丝万缕的联系，你也一样哦！
婆媳关系如何处理自古便是家庭生活中不可缺少的话题经常会产生矛盾,要处理好婆媳关系,需要双方共同努力。作为儿媳妇的你往起着非常关键的作用。要想做个讨人喜欢的儿媳妇说话方式一定要讲究。
1.要明确婆婆不是敌人,非敌即友
语言能够表达心里的想法。跟婆婆相处,首先要明确自己的关系立场。婆婆是朋友,不是敌人。一般情况下,朋友包括无话不说的亲密好友也括双方有相关利益需经常联络,见面之后却只寒暄而不说心里话的朋友。婆婆是老公的母亲,和儿媳虽然没有血缘关系,但是生活在一个家庭中又不 能不相处,所以,最妥当的态度就是把婆婆当做那种保持一定距离的"朋友"。首先要尊重,还要适时地有些交流,但又不能说太多心里话,否则日后 一旦有不愉快发生,就会被只着小辩子。
2.要在婆婆面前保持自己的个性
两代人的生活方式总会有些差异。跟婆婆相处需要有些坦诚,对自己的一些坏习惯最好不要藏着掖着,要光明正大,这样,婆婆即使看不惯也好解释为"她就那牌气",因此会慢慢适应,不会太较真。否则,一旦狐狸尾巴不小心露出来,就别怪她老人家背地里的怪话不好听了。比如你总是把衣服.袜子等全塞到洗衣机里,一周洗一次,在婆婆面前也表现得大大方方没有不好意思,这样,即使婆婆很看不惯你这种拖拖拉拉、不讲卫生的你,也拿你没办法,只能解释为"现在的年轻人都这样"。
3.不要发生正面冲突
要时刻提醒自己"婆婆是老公的亲妈,看在老公的分上也不能同她计较多"。尤其是在婆婆有什么令自己不满时,这样的想法可以避免自己当场发作和婆婆理论,使矛盾激化而不可收拾。这话念多了,城府深到即使是婆孩当面指责你,你都能面不改色全当她老人家是在夸奖你了。归根结底,其实就是一句:别和婆婆有正面冲突。